08.03.2016
Por Aníbal Villa Segura
En el 2016 la consigna Naciones Unidas para el Día Internacional de la Mujer es “Por un Planeta 50-50 en 2030: Demos el paso para la igualdad de género”.
Las Naciones Unidas establecieron en 1977 el 8 de Marzo como el Día de la Mujer ya que ese día en 1857 fue la primera movilización con represión feroz de las trabajadoras textiles , en Nueva York, que se reprodujo en 1908 bajo la consigna “Pan y Rosas”. Luego, vino más de un siglo de crueldad.
Breve contexto histórico
En el año 411 AC, se estrenó Lisistrata comedia de Aristófanes donde se escenifica el tema de la huelga sexual, o huelga de piernas cruzadas, o huelga de conchas, con la intención de parar la guerra entre hombres. Parece que se recurrió mucho a esta privación contestataria de la genitalidad y ya, cerca de nuestro tiempo y por las mismas razones o parecidas las mujeres se rebelan en Liberia, Colombia, Kenia, Turquía, Bélgica, Filipinas, Togo y México donde se publicitaba en las calles la huelga del Cuchi-Cuchi.
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<p>Marcha #NiUnaMenos 2015. Foto: Pucheronews</p>
<p>Se explican así viejas endechas tales como: "más tira un pelo de… que una yunta de bueyes" -los suspensivos es para que cada cual ponga la palabra y el sexo que quiera.
El machismo comienza en el siglo XI: los caballero parten a las Cruzadas y deben dejar a sus mujeres (el cinturón de castidad puro verso) en los conventos bordando y tejiendo …por un tiempo. Como las Cruzadas tardaron varios años y las mujeres eran analfabetas todas (incluido condesas, duquesas, etc.), los buenos frailes se ofrecieron de maestros. Los caballeros al volver se encontraron con damas que leían, escribían, dominaban el latín, Aristóteles y un número apreciable de hijos a los que mantener. Se quedaron chitos porque, en aquellos años, los guerreros hacían lo mismo y el camino a Tierra Santa estaba plagado de bastardos. Surgen así las órdenes de caballería (al servicio de la dama, en rigor para controlar), la solidez del mayorazgo, las leyes de la herencia, los títulos nobiliarios extendidos, la no mezcla de clases sociales, que quiérase o no son la base del capitalismo.
Recuerdo aquellas mujeres francesas que en 1789 marcharon sobre Versalles no para manifestar una huelga sexual (está escrito en muchas partes) sino para pedir el voto. Por primera vez, reivindicando. Hoy, más de doscientos años después todavía estamos esperando ‘dar el paso para la igualdad de género’.
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<p>Marcha #NiUnaMenos 2015. Foto: Pucheronews</p>
<p><strong>Una nueva </strong><strong>díada: Evita Maradona</strong>
En el año 2007, viajé a Alemania. Estaba en Berlín y decidí pasar un día en Dresden a 3 horas de tren. A mi regreso, ya cayendo la tarde, subí al tren; el compartimento parecía vacío pero percibí en la débil luz un bulto. Una cabeza rubia pelilarga asomó de una bolsa de dormir; salió un fornido corpachón mientras me pedía silencio con el dedo entre los labios. En un mal inglés y peor francés me enteré que era un colado, no tenía plata, se había escabullido y no tenía pasaje. Me ofrecí a pagarlo pero me explicó que el delito (grave en Alemania) estaba consumado y que sólo me pedía cuando pasara el guarda, dijera que estaba durmiendo. Se me ocurrió una idea que luego sería brillante. Busqué mi boleto de ida y lo adjunté al de vuelta.
Cuando pasó el guarda, yo con cara severa (eso anda en Alemania), adviertí que mi hermano dormía. Sin decir palabra cerró la puerta y me devolvió los pasajes. La alegría de Kurt y mi alivio se dieron un abrazo y comenzamos un veloz interrogatorio: ¿quién era? ¿qué hacía?¿de dónde era? Respondí todo y, cuando escuchó Argentina, fue fatal. ¿Dónde? Sudamérica…frente a África…Ah! Río de Janeiro ya se pasaba de típico, saqué un papel y dibujé un escaso mapa.
- Buenos Aires, Argentina, here. Río de Janeiro, Brasil, here.
Su primer acierto fue Maradona.
- Yes, yes.
Después de un silencio, también dijo: ¡Evita!
Esa no me la esperaba. Maradona y Evita o, como terminó después, Evita y Maradona. Kurt, flojo en geografía pero nada estúpido, sabía quienes eran. Llegamos a Berlín unidos, quizás fungidos, por Evita y Maradona.
Sería entonces una buena conjunción salir de la fijeza y pensar este día. Después de todo ¿por qué de la mujer, exclusivamente? Estoy pensando en el par, en la díada, en grandes espacios de solidaridad, en la no atribución sexuada, estoy pensando en Evita, en Maradona y el deseo -al estilo deleuziano donde deseo con otros y hacia otros. No se desea algo y nada más; asimismo, tampoco deseamos un conjunto, sino que deseamos en un conjunto. Esto es lo que el machismo no puede y mata…quizás para no matarse.
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